文｜老达子

本文共3853字，阅读时长苟简7分钟引子

提到娘子军，好多东说念主第一响应是改动年代扛着枪冲在前列的女战士，但你可能不知说念，这个词最早的原型，是1400年前一位公主带着打天地的队列。

在封建期间，公主的东说念主生险些王人是：要么是和亲的礼物，要么是深宫里的花瓶，连名字王人时时被文籍记录成李氏赵氏。

但有位公主偏不按脚本走，她没等父亲派东说念主接她回长安，我方砸了嫁妆招兵；她没躲在后方等凯旋，反而带着队列攻下了长安左近四个郡；她以至身后能享受军礼埋葬，要知说念，在唐朝，连皇子王人偶然有阅历用军礼送葬，而她是唯一份。

她等于唐高祖李渊的三犬子、唐太宗李世民的亲姐姐，平阳昭公主。连今河汉北那座一夫当关万夫莫开的娘子关，王人是因为她的娘子军曾在此防守而得名。

今天老达子就来跟巨匠说说，这位被历史低估的建国公主，平阳昭公主的故事～

从贵妇东说念主到招兵官

要讲平阳昭公主的故事，得先把时候拉回隋朝末年的长安，那时候她还不叫平阳昭公主，仅仅李渊的三犬子，连名字王人没在正史里留住（后世揣度她叫李秀宁，但莫得实锤）。

但等于这个连名字王人依稀的女东说念主，在父亲李渊起兵反隋的那一刻，把我方活成了唐朝建国史上最尖锐的刀。

平阳昭公主的东说念主生转念点，是伟业十三年（617年）的夏天。

其时李渊还在太原当留守，悄悄攒着起兵的资本；而平阳公主和丈夫柴绍，正住在长安城里作念隋臣家族。某天夜深，柴绍收到李渊的密信：“我要反隋了，你速即来太原帮我。”

配头俩坐在烛火下究诘，柴绍犯难：“我要走，可你一个女东说念主留在长安，隋军笃定要抓你问罪。”平阳公主却笑了：“你速即走，我一个女东说念主家，好销亡，自有办法。”

她没等柴绍多劝，第二天一早就回了鄠县的庄园，那是李家在关中的产业，藏着不少金银细软。接下来的操作，十足超出了公主的脚本：

她把嫁妆箱砸开，把金银珠宝、绫罗绸缎全搬出来，换成了食粮、刀剑和粗布穿着；然后站在庄园门口的土台上，对着围过来的村民喊：隋军要来了，要抢我们的食粮，杀我们的家东说念主！我父亲李渊要抗击旗，要让天地东说念主有饭吃、有活干！甘愿随着我的，来拿粮、拿枪，我们全部保家乡！

不外几天，她就招到了几百个农民。但这还不够，要念念在关中站稳脚跟，得有更大的队列。

平阳公主的目光很毒：她盯上了鄠县一带的绿林骁雄。其时关中大乱，伏莽四起，最大的一股是何潘仁的队列，部下有几万东说念主，占着鄠县城，天天和隋军打游击。

她派家僮马三宝去游说何潘仁。马三宝见到何潘仁，没说你跟我家公主混吧，反而说：“你当今占着鄠县，隋军朝夕要派雄兵来剿你。可你知说念我家公主是谁？是李渊的亲犬子！李渊在太原起兵，用不了半年就能打进关中。你随着公主，等于‘义军’，来日李渊得了天地，你是建国元勋；如果不随着，等隋军来了，你等于‘反贼’，死无葬身之所。”

何潘仁盯着马三宝看了半天，终于拍桌：行，我跟你们干！

就这样着，平阳公主收编了何潘仁的几万东说念主。接着，她又用一样的办法，收编了李仲文、向善志、丘师利等几股义军，短短三个月，她的队列从几百东说念主酿成了七万多东说念主。

而这七万多东说念主，有个响当当的名字：娘子军。不是因为队列里王人是女东说念主（其实大部分是男兵），而是因为领头的是李三娘子，关中匹夫喊惯了，就成了娘子军。

打下关中的半壁钥匙

平阳公主的利害，从来不是靠性别博眼球，她是真的会带兵、会打硬仗。

李渊起兵后，想法很明确：打进长安，称帝建唐。但从太原到长安，要过两说念关：一是黄河，二是关中的咽喉，苇泽关（其后的娘子关）。而平阳公主，早早就替父亲把这咽喉攥在了手里。

她的第一步，是清扫长安外围：她先是带着娘子军攻下了鄠县，这是长安西边的派系；接着拿下武功县，堵截了隋军从西濒临长安的搭救；然后攻克始平县，把长安北边的粮说念捏在手里；临了占领了京兆府的四个属郡，等于把长安围了一半。

等李渊带着雄兵从太原打到黄河滨时，惊喜地发现：关中的后门，依然被犬子绽开了。

失掉后用军礼埋葬

平阳公主的东说念主生，不错说是短却炽烈，她失掉于武德六年（623年），年仅三十多岁（具体年事省略）。

但她的失掉，比好多皇子的葬礼更炸：李渊传说犬子死了，下了一说念令：用军礼葬她。其时的大臣们王人反对：从来莫得公主用军礼埋葬的前例，这不符礼法！

李渊拍着桌子骂：“你们懂什么？她曾亲临战阵，擂饱读鸣金，咨询军机，比你们当中好多东说念主王人更像战士！用军礼葬她，有什么弗成以？”

于是，平阳昭公主成了唐朝第一个，亦然唯逐个个用军礼埋葬的公主。送葬那天，长安的街说念上，有部队鸣饱读，有士兵举着她的帅旗，连李世民王人切身为她扶灵。

为什么说她是被历史低估的建国元勋？

在《新唐书・公主传》里，平阳昭公主的列传唯有短短几百字，但每一句王人藏着她的不宽泛：

她不是花瓶：她砸了嫁妆招兵，收编了七万义军，打下了关中四郡；她不是从属：她的队列是并立的娘子军，不是李渊的分支；她不是符号：她的战功被李渊认同，连军礼王人敢用，要知说念，唐朝好多建国将领，王人没阅历用军礼埋葬。

连其后的李世民，王人对这个姐姐敬三分，据说他登基后，曾成心让东说念主重修娘子关的城墙，还在关门口立了一块碑，写着李三娘子驻兵处。

那平阳昭公主的军事才智怎样样呢？

1.她的聚东说念主术：不是拉队列，是立轨则

隋末的关中，像个被搅乱的蜂窝：伏莽四起，流民满街，松驰一个反隋的旌旗王人能招到几百东说念主，但能把队列留住的，没几个。平阳昭公主的利害，在于她从一运转就给队列定了魂。

她站在土台上喊的第一句话，不是跟我打天地，而是我父亲要让天地东说念主有饭吃、有活干，这句话戳中了所有农民的痛点。

还立下轨则：“谁如果坏了‘保匹夫’的轨则，我无论他是谁的东说念主，王人砍头。”

是以其后娘子军途经武功县，村民非但不跑，还端着热粥在路边等，因为巨匠王人知说念，李三娘子的兵，不拿全球一草一木。

2.她的策略：不是硬拼，是用智

平阳昭公主从来不是站在后头喊“冲啊”的主帅，她的策略里，藏着优厚劣汰的贯通。

比如攻打始平县时，隋军守将是个老滑头，占着高城墙、足粮草，研究耗死娘子军。她没硬攻，反而派了几百个士兵假装逃兵，深夜跑到城门口哭：我们是何潘仁的东说念主，公主要杀我们，求将军收容！守城的士兵一开门，埋伏在操纵的娘子军坐窝冲进去，不到半个时辰，就拿下了县城。

再比如守苇泽关（其后的娘子关）。那是太原到长安的咽喉，隋军派了两万多东说念主来攻，而她手里唯有几千东说念主。她作念了三件事：

虚张阵容：把所有旗帜王人插在城墙上，用布裹着树枝作念假东说念主，让隋军觉得娘子军有几万军力；断其粮说念：派一队东说念主马绕到隋军后方，烧了他们的粮草车，没了粮，隋军压根撑不住；攻心为上：让士兵在城头上喊：隋军昆仲们，你们家里还有妃耦孩子，随着杨广打我们，不如随着三娘子反隋，有饭吃！

后果隋军没打三天就乱了：有的悄悄校服，有的原地起哄要畏缩，临了领头的将领只可带着残兵脱逃。

对比花木兰

当我们聊到古代女将，总会不自发把两个名字放在全部，一个是万里赴戎机的花木兰，一个是擂饱读守雄关的平阳昭公主。

花木兰的东说念主生脚本，是《木兰辞》开头那声“唧唧复唧唧”。南北朝的小城里，她本应是当户织的女郎，到了年事嫁东说念主生子，把一辈子耗在织机和灶边。可当羽书十二卷，卷卷有爷名递到家里时，她昂首看了眼鬓角花白的父亲、还在玩泥巴的弟弟，眨眼间放下织布机说：我替爹去。

花木兰的战场，是朔气传金柝的孤独。她把长发盘进帽子里，把声息压得粗哑，随着队列巴山越岭，打了十二年仗，没东说念主发现她是女东说念主。

她的利害，是策勋十二转的战功，不是因为她像男东说念主，是因为她比好多男东说念主更能扛：爬冰卧雪时她不喊苦，冲阵杀敌时她不拒接，连将军王人夸她畏敌如虎。直到归乡那天，她换下战袍显现长发，伙伴们才惊得忙忙回告：“原本我们跟了十二年的‘昆仲’，是个女郎！”

而花木兰的结局，是开我东阁门的贯通。她打了十二年仗，得了尚书郎的官职，却拒却了：愿驰沉足，送儿还旧地。她回到家，换下战袍穿上旧穿着，对着镜子贴花黄，等伙伴们来找她时，才发现同业十二年，不知木兰是女郎。

她的归乡，不是销亡，是遵从，她替父从军是为了保家，不是为了当官；她要的从来不是富贵荣华，是作念回我方的犬子、妹妹、姐姐。

有东说念主可能会问：“平阳昭公主和花木兰，谁更利害？”其实没必要比，她们一个是历史的真确，一个是体裁的理念念，但王人在女性怎样活这件事上，给了我们最有数的谜底：

她们的疏浚点：王人拒却了性别标签，无论是犬子该织补照旧公主该和亲，她们王人聘请我方说了算；王人用作为评释：女性的力量，从来不是酿成男东说念主，而是无论酿成什么，王人能守住初心。

她们的不同点：花木兰是被迫接住幸运（替父从军），却活成了主动的英雄；平阳昭公主是主动挑战幸运（砸嫁妆起兵），活成了贯通的改动者。但无论主动照旧被迫，她们王人没让幸运界说我方，花木兰没酿成只会干戈的男东说念主，平阳昭公主没酿成只会摆款儿的公主。

老达子说

今天我们谈平阳昭公主，从来不是为了评释女性比男性强，而是为了看见，历史里从来莫得固定的扮装：

就像她畴昔站在鄠县土台上喊的那句话：我父亲要让天地东说念主有饭吃、有活干。这句话里莫得公主的霸道，莫得女将的炫夸，唯有东说念主的温度，她懂匹夫的怕，懂绿林的慌，懂父亲的难，是以她用最简直的风光，把保家安民助父拧成了我方的东说念主生。

临了念念说：平阳昭公主的真确，从来不是名字刻在文籍中，而是她的精神，还活在我们的生涯里——当你敢拒却别东说念主给的脚本时，当你用作为看管介怀的东西时，当你说我不念念当花瓶，我念念当保护者时，你就站在了畴昔阿谁公主站过的土台上，捏着她捏过的饱读槌，听见了千年前的那声擂饱读：

怕什么？我是我我方的光。

这等于平阳昭公主给我们的临了回复，她不是历史的例外，是每一个念念活成我方的东说念主的参照。

所谓传奇，从来不是天生零碎，而是我专爱把世俗的东说念主生，活成我方的英雄史。